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次對.上命承旨洪奭周,讀奏都承旨金履永疏訖.上曰:"疏中所謂金漢祿,是金觀柱之父乎?"領議政李秉模曰:"然矣."上曰:"其所謂唐,中宗時事及朱子答張敬夫書,卽何意也?關係至重,欲詢問卿等而處之,故姑未賜批,而先示卿等,詳陳可也."秉模曰:"臣等見此疏語,心驚骨冷,不知所達矣.先朝初年相吉逆獄時,先朝親問曰,‘如此則向後事,將何以爲之乎?’相吉曰,‘推戴則以禶爲之矣.’先朝震怒,推御案,敎曰,‘此皆八字凶言中出來’,仍卽起入小次.臣於其時,仰聽聖敎,始知有八字凶言,而猶未知其言根出處矣.其後追聞,其言根出於漢祿,蓋漢祿在湖中,發此凶言,故參判金履成之父毅行,今重臣金羲淳之祖敎行,嚴辭峻斥.湖中,本是士夫鄕也.如此凶論旣出之後,流播一世,而自下無以詰問,只切憤惋矣.故參判臣金履成,於戊申,己酉年間,以此事奏達于筵中,而先朝含忍不發,竟無處分,故臣亦未聞其所奏之如何矣.追聞故相臣尹蓍東言,而始得知之矣,蓋先朝時,以金觀柱疏通事,下敎於故相臣,則故相臣對以,‘臣聞,金履成,以金漢祿八字凶言,仰陳其家庭所聞於筵中.’其八之凶言如此,則疏通之命,豈敢奉承乎?故相臣,以此備言于臣,故臣得知其凶言之有親聞者,而猶未聞本家人之言矣.今見此疏,都承旨以其家之人,豈有爽實之言?而備堂金羲淳,方爲入來,此其家中所聞,尤當詳悉矣,其至憯至悖之凶言,實非臣子所忍形言者矣.如此振古所無之逆,豈可暫屈王法?而事係至重至大,臣等雖齊聲請罪,其在重事體之道,宜待大同之論.伏願亟備三司,快施極律焉."左議政李時秀曰:"此說傳言已久,而猶未得十分詳知矣,今有分明聞知之人,則更何可疑?而自上雖下詢其凶言,而此非臣子所忍形言者矣.如此凶逆,未施王章,鬼誅先加,已極萬萬痛惋.而臣等曾未知,與凶孽逆徒,竝武朝端,到今慙憤,如不欲生矣.臣等自外得聞疏中所論,與僚相相議,卽當直請處分,而關係至重,不可無擧國同聲之討.伏望亟備三司,以伸刑章焉."右議政徐龍輔曰:"臣年紀未多,久遠之事,雖未詳知,而立朝以後事,則幾皆記得,漢祿凶言,臣亦聞之已久,心常切惋.非但臣也,在廷臣亦多得聞,而特以關係重大,不敢形說,根因微晦,無所證左,莫可究詰矣.今其發言之處,有此劈破洞陳之言,若是其眞的無疑,此實載籍以來,所未有之至凶極逆.以臣等驚痛之心,事當直請律,冀卽蒙允,而關係至嚴,事體甚重,必待擧國衆共之論,始爲恰當.惟願亟備三司,快施極律焉."秉模曰:"俄者下詢,臣不忍形言仰奏,而蓋所謂‘八字凶言,’則卽擧唐中宗時事,比擬於今,而朱子答張敬夫書,則卽嚴斥其論之不可矣.八字凶言,曾承先朝下敎,玉音尙在于耳,而此是臣子不敢提說,不忍形言之故,亦不得請覈言根,而伊時記注之臣,想必不敢載錄矣."上曰:"重臣必得詳知.而今聞大臣所奏,萬萬驚悚矣.此事何爲而到今始發耶?"秉模曰:"其時先朝時下敎,廷臣未得詳會,金履成所奏得聞者甚少,故迄未有聲討者矣."上曰:"先朝時,雖含容不罪,而今於旣發之後,豈可忍而置之乎?"龍輔曰:"雖在先朝時,若明白綻露,則亦豈容一向掩覆?況今事體尤自別,旣發之後,豈可暫貸乎?"上曰:"重臣以家間所聞,詳奏也."行大護軍金羲淳曰:"臣於其時,年在幼少,未能詳知,而追聞家間所言,則漢祿以唐中宗時事,來問於臣之祖父,則臣之祖父,以朱子答張敬夫書示之,嚴辭而斥之矣."上曰:"此外亦有所聞者乎?"羲淳曰:"此外則未得聞之矣."秉模曰:"此事別無更詳之端,當施之律,豈可晷刻暫緩乎?"時秀曰:"天下亂逆,何限?而豈有如許凶逆乎?"秉模曰:"先大王,以河海之量,掩而不覈,而殿下旣覽此疏,則天討之行,豈踰一刻乎?"上曰:"諸備堂,亦皆聽悉乎?"禮曹判書李晩秀,戶曹判書金文淳,上護軍金思穆,知中樞府事徐榮輔,吏曹判書朴宗來,行大護軍金羲淳,兵曹判書趙得永,刑曹判書李始源,行護軍李得濟,禮曹參判朴宗慶等,俱以爲:"亟降處分,以快輿憤焉."秉模曰:"啓能,相吉凶言,卽太甲桐宮之說,而漢祿之凶言,則有浮於此,卽最初凶言之根柢也.此豈萌心發口者?而渠輩發不道之言,將欲何爲也?"上曰:"今日非爲次對也.欲詢問此事,使之來會,聞此所奏,萬萬驚悚.豈有爲次對之心乎?他事勿奏,可也."秉模曰:"聖敎切當矣.天討未行之前,豈可暇及於他事乎?"
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