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재난 텍스트DB

157857
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變怪>異現>이상현상
移去|不得食
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『純祖實錄』
『純祖實錄』 卷9, 純祖 6年 5月 甲子(17日)
晝講,召見三司諸臣.同知事金羲淳曰:"臣於日前登筵,以漢祿事仰奏,而只擧其問答之梗槪,以明其爲逆之本然,此因唐中宗時事,問難文義,而隱映說去之中,包得至凶至憯之說,故臣於敷陳之際,有不敢詳達.而此是臣家四十年齎憤含痛,如不欲生者也.家庭相傳之語,欲一披露於天日之下,以明忠逆之源委根柢而未能矣."上曰:"卿祖之名,爲何?"羲淳曰:"臣祖名,敎行矣."上曰:"毅行,則與卿爲族親耶?"羲淳曰:"臣之族祖,而卽故參判臣金履成之父矣.臣今幸得方寸之地,敢此詳陳焉,彼漢祿,只知有黨私,不知有國家,內而潛托戚聯之私逕,外而欲藉士林之公議,將以煽動湖中,同入一套.其時臣之祖父,居在林下而讀書,故漢祿以謂,於此而得行其議,則餘皆靡然,遂以是說售於問答之中,以觀其俯仰,則臣祖嚴辭而痛斥之,渠遂語塞,不敢肆其言,而又以此言,試於臣之族祖毅行,而亦見斥.其後渠亦自知見擯,移去東峽,臣之祖父,旋卽下世,臣之家,抱此憤痛,而未得可達之階者,亦有由焉.臣之族叔履成,曾以此事,仰陳於先朝,而先王掩覆而不欲發之."上曰:"其仰陳之時,在於何年耶?"羲淳曰:"事在己酉年間矣."因奏曰:"其後又有臣族叔金履喬,亦以其家先故,知其事者,言未及脫口,而危禍己隨之,幾陷罔測之科,從此凶逆無可發之階,而誠恐一言之發,未及終其言明其義,而義理先有澌毁之憂.何幸天道孔昭,臣家積抱未洩之憤,得以著見於世,披瀝於君前,義理從此庶伸,而可見有罪者,不可倖免之理矣.三司所請之律,雖以先朝受敎而靳允,法有經,權,權而得正,是謂之經.況此凶逆,可謂窮天地,亘萬古所無,其所用法,不可以格外而難愼.伏願亟允臺請,以伸天討焉."上曰:"頃於次對時,已盡洞悉,處分則當於合辭之批,諭之矣."王堂尹魯東曰:"兩司旣已登筵,臣等有仰陳之言矣."上曰:"如有可奏者,則兩司進前可也."大司憲李集斗,大司諫宋翼孝,司諫李重蓮,持平沈厚鎭,掌令權漢緯,正言權丕應,校理尹魯東,修撰安廷善等奏曰:"合辭尙未承批,而臣等旣借方寸之地,敢不畢陳乎?祿賊之罪逆,往古來今,更無與比.先朝幾十年含忍之事,今始發出,可見天理之孔昭,而其在主辱臣死之義,弸塞之情,豈有極哉?追削雖已施行,而孥戮之請,以先朝受敎,靳於遽聽,臣等豈不知聖意之攸在?而此逆異於他逆,不可拘此.蓋遵守受敎,固是聖孝,而權而合經,以正國賊之罪者,亦是達孝之大端矣.古人有牽裾折檻者,臣等不敢擬比於古之遺直,而未得其請之前,不敢離方寸之地矣.且臣等仰請,若或有失於遵守之道,平允之意,則何敢如是力請,而此賊之罪,一國臣民,恨不得食其肉而寢其皮,論厥凶逆,孥戮猶輕,追奪何足謂施律乎?臣雖碎首天陛,不得蒙允,則不敢退伏.願更留三思,以爲權而得中之道焉."上曰:"已悉於合辭之中,當商量處分,而未承批之前,如是迭請,有違臺體.當賜批於合辭之啓,退俟於臺廳可也."仍賜合辭批曰:"漢祿事,不允.日柱事,無論身犯與連坐,勘律則一也.爲先施以絶島安置之典,安置日柱于羅州牧黑山島."

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