재난 키워드
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災異|告歉|接濟|冬雷|天災|時變|崩潰|遇災|凶荒|設賑|設賑
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출전
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『純祖實錄』 卷14, 純祖 11年 10月 庚戌(5日)
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원문
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召見時ㆍ原任大臣,閣臣及藥院諸臣,仍行次對.左議政金載瓚曰:"聖候尙未快復,此實大小臣民晝宵憂慮焦迫之時.矧今災異疊出,繼自今,恒留聖意於節宣保嗇之方,然後可以爲仰答天意之道也."又奏曰:"今年五道告歉,而兩西與東北則穀簿至少,拮据接濟之方,浩無其策,民憂國計,誠可謂茫然.而苟有至誠爲民之意,則亦可爲保民之一道也.近年冬雷,無歲不有,顧今溢目艱虞,不待天災時變,已至於莫可攸爲.而伏況近日以來,殿下政令多錯,擧措無常,國事茫無止泊,人心漸至崩潰,遑遑如不保朝夕.目今悠悠萬事,莫急於諴小民,而所以諴之者,惟在殿下之一心,必以正心定慮,爲治己治民之本.別下十行絲綸,委曲丁寧,洞示中外,使遇災垂死之民,咸知上心若保之德意,則庶可爲維持奠接之一助矣."敎曰:"所陳好矣,當留念矣."又啓曰:"貪吏,卽民,國之讎也.使生民必死者,貪吏也,致國家必亡者,貪吏也.自古懲貪之法,不在治逆之下者,以其罪亦逆也.己巳三道之凶荒,振古所罕,人將盡劉,竭擧國之力,必欲拯救,則豈忍欺君欺民,乘機染手?而時移事過之後,自多有揜不得者,是可忍乎?前後繡衣,輒多僨誤,徒損國威.然而在今按廉之道,匪繡衣,則曷以也?兩西,東北,俱將設賑,而民勢遑急,無異己巳.以公明剛核之人,另爲抄擇,歲首分遣於設賑諸道,勿畏强禦,不拘顔私,凡栍邑及他邑,到底詗察,若其無良不法者,隨卽執奏,必以當律,亟正其罪,掩置道臣,亦用匿不聞之律,斷不可少緩也.至於還穀反査,年前已以遣備郞抽栍,考閱仍爲定式之意,筵奏蒙允.而時値差晩,未得詳覈,今年則捧還後,卽爲依定式,分送於三南各邑,以爲一一査發之地."從之.
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